王子今（中國人民大學國學院教授、中國秦漢史研究會會長）：關於曹操高陵發掘的相關資訊，引起了社會的廣泛關注。這一情形，與漢末至三國曆史知識的普及程度有關，與曹操這位人物的歷史影響有關。民眾矚目考古工作，是一件好事。這樣的關注有益於民族歷史教育和科學教育。而媒體直接把聚光燈打到考古現場，對於人們真切認識和理解考古文物工作的行業特徵和操作形式，也是有意義的。 
   
　　各界人士對曹操高陵發掘情況的關注乃至提出若干質疑，考古學者和歷史學者首先應當表示感謝。然而在進行某些必要的解說，或者提出對質疑的質疑時，則必須堅持科學的立場，維護實事求是的原則。

　　就目前公佈的曹操高陵發掘資料看，我個人認為，發掘者的判斷是基本正確的。墓葬的位置、規模、形制以及出土物，均符合文獻記載和我們對同一時期墓葬的基本知識。

　　現在我們看到的資料，曹操高陵的發現也符合曹操“薄葬”的遺令。《三國志·魏書·武帝紀》說到曹操有關葬制的建安二十三年（218年）六月令。關於建安二十五年（220年）曹操臨終遺令，又有這樣的記載：“庚子，王崩於洛陽，年六十六。遺令曰：‘……斂以時服，無藏金玉珍寶。’”曹操在去世後27日入葬。通過後來魏文帝曹丕重申薄葬之志所謂“霸陵之完，功在（張）釋之；原陵之掘，罪在明帝”，以及“若違今詔，妄有所變改造施，吾為戮屍地下，戮而重戮，死而重死”的話（《三國志·魏書·文帝紀》），可以推想他是不大可能違反曹操的臨終遺令的。曹操史稱“非常之人，超世之傑”，薄葬的作法，與其一慣的人生態度和品性風格是壹致的。從曹丕“終制”其態度之凜然，言詞之峻刻，看來也並不是虛偽的表演。他安葬曹操的處置方式，也可以推知。

　　所謂“七十二疑冢”的傳說，發生在宋元時代。這正是曹操這位歷史人物遭受輿論嚴厲貶斥的時代。試想以曹氏父子的威嚴和自信，曹操安葬時採用以疑冢防盜的方式，而數目竟多至72處，本身也不免可疑。

　　曹操高陵出土“魏武王常所用挌虎大戟”“魏武王常所用挌虎短矛”刻銘石牌，是非常重要的考古發現。據《三國志·魏書·武帝紀》，在“遺令”之後，明確記載：“謚曰武王。二月丁卯，葬高陵。”對於“魏武王”的稱謂，不應有所懷疑。而“挌虎”是體現當時風尚的行為。其中所謂“常所用”，有人提出疑問，已經有學者指出，《三國志·吳書·周泰傳》裴松之註引《江表傳》記錄孫權事蹟，可見“敕以己常所用禦幘青縑蓋賜之”。可知“常所用”實際上是當時社會上層的慣用語。以“常所用”兵器隨葬，與曹操要求“斂以時服”的原則也是壹致的。(中國文物信息網)